Les rapports humains ont malheureusement comme contrecoup la mise à mort entre individus dont la diversité au suffixe cide (du latin frapper, tuer, massacrer), donne lieu à des préfixes aussi variés pour indiquer l’ampleur de ces drames : homicide pour le meurtre commis sur un être humain, infanticide pour celui perpétré sur un enfant, parricide sur l’assassinat d’un père ou tout autre ascendant à l’instar du matricide porté contre la mère, le fratricide vis-à-vis du frère ou de la sœur, le régicide contre un roi , le génocide au détriment de tout un peuple, quitte à se donner la mort par le suicide.
A toute ses nuances de « cide », s’est ajouté le néologisme fémicide (ou féminicide, ou encore de gynecée, le gynécide ou gynocide) depuis quelques trois bonnes décennies pour faire la distinction du meurtre perpétré par l’homme ou la femme contre une femme ou une fille, et lorsque le mobile est basé sur le genre. Dans cet ordre d’idées, le meurtre qui consisterait par exemple pour un voleur de tuer une femme pour s’accaparer de ses biens ne rentre pas dans la catégorie du fémicide. Il en va de même de la mort d’une femme dans un accident de la route sans que son sexe n’y soit lié. De la sorte, tous les meurtres de femmes ne sont donc pas automatiquement des fémicides. Et ceux-ci peuvent être perpétrés aussi bien par un homme que par une femme.
Les causes du fémicide
Au-delà des considérations juridiques et autres sur ce drame, on imagine que ses causes sont multiples. Le mobile le plus important est d’ordre sentimental, à la base de tensions qui peuvent surgir dans une relation entre un homme ou une femme, que ce soit pour des motivations internes au couple ou des faits qui lui sont extérieurs.
Cet agissement trouve son fondement dans la conception traditionnelle dans les relations entre l’homme et la femme généralement empreintes de passion amoureuse, laquelle pousse chacun des membres du couple à vouloir s’approprier l’exclusivité de l’autre, bien sûr l’homme vis-à-vis de sa femme, mais également la femme vis-à-vis de son homme contre sa rivale. Dans cette interaction, le premier s’est octroyé le droit de domination sur la seconde. Au sein du couple, l’homme cherche par-là à affirmer sa virilité. C’est ainsi que lorsque le couple qui après avoir vécu dans l’extase du meilleur se trouve confronté à traverser les turbulences du pire et ne parvient pas à le gérer, il peut être amené à rompre.
Le mobile du fémicide est donc essentiellement sentimental, dont la non-maîtrise développe la colère, la jalousie et lorsque ces sentiments deviennent insurmontables, ils finissent par conduire à la séparation. Le traumatisme qui s’ensuit explique, sans les justifier, les comportements brutaux à la source du fémicide. Et cette violence si elle est machiste, peut provenir aussi de la femme, bien que celle-ci en subit les conséquences.
Sur un autre registre, le fémicide trouve son fondement non pas cette fois-ci pour des raisons de cœur, mais plutôt pour la raison même, bien que celle-ci soit difficile à comprendre, mais c’est bien connu, le cœur a des raisons que la raison ignore ! Ici, une autre cause de fémicide est celle relative à des considérations psychosociologiques car ayant pour motivation le poids de la culture.
Dans le cas d’espèce, la raison du poids de la culture peut en effet prédisposer une personne psychologiquement à procéder au meurtre d’une femme dont la famille n’a, par exemple, pas su honorer la dot. Dans un pays comme l’Inde où c’est la famille de la femme qui apporte la dot, le défaut de son règlement aligne pour ce motif des statistiques des décès d’Indiennes toutes les heures ! Et donc, au lieu de voir un amour s’épanouir, c’est dans un bain de sang qu’il flétri.
Dans le cas d’espèce, la raison du poids de la culture peut en effet prédisposer une personne psychologiquement à procéder au meurtre d’une femme dont la famille n’a, par exemple, pas su honorer la dot. Dans un pays comme l’Inde où c’est la famille de la femme qui apporte la dot, le défaut de son règlement aligne pour ce motif des statistiques des décès d’Indiennes toutes les heures ! Et donc, au lieu de voir un amour s’épanouir, c’est dans un bain de sang qu’il flétri.
La passion amoureuse peut aussi conduire une femme à attraper une grossesse hors mariage, chose absolument interdite dans certaines sociétés traditionnellement rigoureuses qui pour laver l’infamie peut aboutir à un fémicide.
Un autre mobile de fémicide porte sur le fruit de l’amour. Dans les communautés, où la naissance d’un garçon est préférable à celle d’une fille, combien de crimes de ce genre n’ont pas lieu ? Tel a été le cas de la Chine à une époque de contrôle de natalité.
Arme contre arme
D’emblée, il va de soi qu’aucun crime n’est admissible, quelle que soit la raison avancée. On peut toutefois s’interroger sur les mécanismes de sa commission, volontairement ou non. Quand il ne se limite pas à des menaces à des moments d’exaspération, le geste est en soi difficile à commettre et lourd de conséquence. C’est dire que s’il intervient, c’est généralement dans un état second, soit sous les effets de l’alcool ou de drogues.
A ce stade, la sensibilité de l’interprétation des faits et gestes peut s’accroître de manière incontrôlée avec leurs conséquences néfastes. Un homme suspicieux sur le comportement de sa conjointe peut, sous l’emprise de certaines substances, attiser sa jalousie au détour d’un sourire ou d’une salutation que celle-ci adresserait même innocemment à un autre homme. Si la réaction n’est pas immédiate, elle peut se reporter ultérieurement en s’accumulant jusqu’à l’éclatement.
Depuis l’affaire 0scar Pistorius, cet athlète sud-africain handicapé accusé du meurtre de sa compagne, un splendide mannequin, Didier, un passionné des histoires de couples, ne manque jamais de donner sa version des faits. Pour lui, « c’est sûr que sa compagne devait certainement se moquer de son handicap en le comparant sûrement à d’autres hommes, peut-être pour sa prestance où pour ses performances masculines. Il n’a pas su résister et le drame s’en est suivi.» Et d’évoquer pour convaincre, l’art des Congolaises de descendre un homme avec une phrase dédaigneuse bien connue : « parmi les hommes, faut-il te compter avec eux ? ». Ou encore lorsque les Ivoiriennes demandent à un homme de prouver « s’il est garçon ! »
Car dans le raisonnement de Didier, on peut condamner l’homme d’utiliser la force physique contre la femme pour commettre son forfait, mais on oublie que la femme dispose d’une arme toute aussi terrifiante à laquelle elle recourt, à savoir la langue. La Bible ne dit-elle pas qu’il s’agit d’un petit organe qui peut embraser une situation ? Dans Job, ne dit-on pas que les anciens attribuent le venin de la vipère à sa langue ? Or c’est de cette arme dont fait usage la femme sans se rendre compte des risques qu’elle peut occasionner. Didier conseille d’ailleurs son épouse de toujours se réserver lors d’une dispute, surtout lorsqu’il a pris un verre de trop… Mais même en état de sobriété, l’attitude d’un homme peut se montrer violente et le cas le plus représentatif est l’adultère, insulte souvent suprême pour la gent masculine. Ici les protagonistes luttent à arme inégale, car à l’une il sera exigée la tolérance et à l’autre il sera accordé la liberté d’agir à sa guise.
Il n’en reste pas moins qu’en dehors de la flagrance des fémicides, d’autres sont plus sournois, par exemple à la suite des coups répétés régulièrement avec des répercussions dans le corps. La mort survient alors à petit feu pendant que la victime n’a pas la force de se défendre, en gardant le silence par amour.
Selon les statistiques effroyables présentées par les associations féministes, il ressort donc que la violence machiste est la première cause de mortalité des femmes de 16 à 44 ans dans le monde. Le fémicide serait alors un drame pour drôles de dames qui ne parviendraient pas à maîtriser leur homme trop passionné par elles ? Dans tous les cas, on peut affirmer que romance et maltraitance ne font pas bon ménage…. dans un couple. Et donc quand le pire prend le pas sur le meilleur, l’amour devient un danger permanent autour duquel peut rôder le fémicide . Sauf de faire preuve en toute circonstance d’une capacité à se montrer placide.
HESHIMA
