<\/p>\n\n\n\n
L \u2019arriv\u00e9e dans un pays autre que le sien ou y vivre depuis de longues ann\u00e9es, ne peut en principe qu\u2019\u00eatre diff\u00e9rent de l\u2019existence que l\u2019on aurait men\u00e9e chez soi. D\u00e8s lors, comprendre ce mode de vie dissemblable s\u2019explique \u00e0 partir des raisons qui ont amen\u00e9 \u00e0 quitter son milieu d\u2019origine lieu, de son \u00e9ducation ou encore des rencontres nou\u00e9es tout au long de son s\u00e9jour.<\/p>\n\n\n\n
Chacun de ces aspects, d\u00e9termine la mani\u00e8re de r\u00e9agir des membres de la diaspora aux diff\u00e9rentes tranches de vie auxquelles ils sont confront\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n
Ainsi, la premi\u00e8re vague des Congolais en Belgique, pr\u00e9curseurs de la diaspora, outre le froid, la nostalgie ou les regards curieux des Belges \u00e9tonn\u00e9s de croiser pour la premi\u00e8re fois des Noirs \u00e0 endurer, c\u2019est bien la question de l\u2019alimentation qui les tenaillait. Habitu\u00e9s \u00e0 une nourriture bien africaine depuis leur tendre enfance, les voil\u00e0 oblig\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00e2ge adulte de se restaurer avec des mets si peu \u00e0 leur go\u00fbt.<\/p>\n\n\n\n
Il a fallu les venues successives d\u2019autres Congolais pour finir par d\u00e9couvrir l\u2019alternative de la semoule de riz m\u00e9lang\u00e9 \u00e0 la f\u00e9cule de pomme de terre ou la semoule de ma\u00efs en lieu et place du cher fufu pour contenter un tant soit peu leurs papilles gustatives. Ces achats quotidiens ne pouvaient que d\u00e9router les commer\u00e7ants se demandant les raisons de pr\u00e9paration syst\u00e9matique de p\u00e2tisserie au vu de l\u2019utilisation faite par eux de cette mati\u00e8re. Pour \u00e9picer la cuisine europ\u00e9enne un peu trop fade, \u00e0 d\u00e9faut du piment, le paprika ou le poivre pouvait faire l\u2019affaire. L\u2019\u00e9coute de la musique congolaise \u00e9grain\u00e9e du tourne-disque \u00e9tait l\u00e0 pour mettre aussi un peu de baume au c\u0153ur. Cela a conduit \u00e0 la longue \u00e0 la constitution d\u2019orchestres d\u2019\u00e9tudiants dont l\u2019\u00e9cho des succ\u00e8s parvenait au pays tels les talentueux Los Nickelos ou Yeye National qui ont d\u2019ailleurs eu \u00e0 inspirer les ensembles locaux, Za\u00efko Langa Langa par exemple. Cette tradition va se perp\u00e9tuer et chaque universit\u00e9, parfois certains coll\u00e8ges auront leur orchestre dont certains membres se retrouvent actuellement en fonction au Congo.<\/p>\n\n\n\n
Mixit\u00e9 des rapports<\/strong><\/p>\n\n\n\n Alors que la premi\u00e8re motivation de la venue des Congolais en Europe portait essentiellement sur les \u00e9tudes au niveau sup\u00e9rieur avec par voie de cons\u00e9quence un mode de vie en principe studieux, des Congolais de plus en plus jeunes y d\u00e9barquent pour les m\u00eames raisons mais cette fois-ci parfois d\u00e8s la maternelle. <\/p>\n\n\n\n Quant aux relations avec les habitants du pays d\u2019accueil, les rencontres ont lieu dans des foyers d\u2019accueil o\u00f9 se forgent des amiti\u00e9s. Des familles d\u2019accueil se sont \u00e9galement propos\u00e9es pour h\u00e9berger chez elles des enfants Congolais log\u00e9s dans les internats ou non, moyennant paiement de leurs parents ou apr\u00e8s leur adoption.<\/p>\n\n\n\n Dans l\u2019entretemps, des enfants congolais naissent sur place aussi bien des couples venus directement du Congo ou des mariages constitu\u00e9s \u00e0 partir de la Belgique. De ce fait, toute cette nouvelle cat\u00e9gorie de Congolais s\u2019adapte presque naturellement \u00e0 la vie occidentale, mieux que leurs a\u00een\u00e9s et parents.<\/p>\n\n\n\n Dans une certaine mesure, cette deuxi\u00e8me g\u00e9n\u00e9ration vit une culture binaire, celle de leurs origines et celle du pays d\u2019adoption. C\u2019est l\u2019\u00e9poque o\u00f9 la notion du Noir bounty, expression tir\u00e9e de ce d\u00e9licieux chocolat enrob\u00e9e de noix de coco pill\u00e9 servait \u00e0 illustrer cette double personnalit\u00e9, noir de l\u2019ext\u00e9rieur, mais blanc \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur.<\/p>\n\n\n\n A plusieurs \u00e9gards, ce Congolais commence \u00e0 perdre ses rep\u00e8res traditionnels. Par la force des choses, son milieu n\u2019est pas exclusivement limit\u00e9 \u00e0 ses concitoyens. Car dans l\u2019entretemps, de la capitale belge o\u00f9 se localise principalement le foyer de la diaspora congolaise d\u2019Occident, hormis les autres sites universitaires comme Louvain, Li\u00e8ge ou Mons, une migration a lieu en province. Dans ses amiti\u00e9s, il est courant de le voir avec des ami(e)s belges ; des mariages mixtes se concluent, surtout le fait d\u2019un Noir qui \u00e9pouse une Blanche avant que le contraire survienne et pour donner naissance aux \u00ab caf\u00e9 au lait \u00bb. Au niveau professionnel, la soci\u00e9t\u00e9 belge accepte de plus en plus de r\u00e9server des emplois aux Congolais, surtout aux femmes m\u00eame s\u2019ils sont de rang subalterne et quelques rares parmi eux int\u00e8grent aussi de plus en plus des cercles politiques au point de voir quelques-uns finir par \u00e9merger jusqu\u2019\u00e0 un certain seuil. A son tour, dans cette mixit\u00e9, la culture congolaise est adopt\u00e9e par les Blancs en contact avec eux qui d\u00e9couvrent la cuisine ou la musique congolaise, des expressions surtout en lingala, les blagues congolaises \u2026.<\/p>\n\n\n\n Ce mouvement relatif d\u2019int\u00e9gration dans la soci\u00e9t\u00e9 occidentale prend une certaine ampleur, car \u00e0 la suite du mouvement migratoire \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de la Belgique, de nombreux Congolais, surtout victimes de la rigueur administrative belge, gagnent les pays limitrophes comme la France, l\u2019Allemagne, la Suisse, les Pays-Bas ou encore la Grande-Bretagne jusqu\u2019\u00e0 aller ailleurs comme en Italie. Hors de l\u2019espace francophone, l\u2019obligation d\u2019apprendre la langue du terroir est \u00e9vidente, n\u00e9erlandais, anglais ou allemand selon le point de chute.<\/p>\n\n\n\n Importation des m\u0153urs<\/strong><\/p>\n\n\n\n Cependant avec l\u2019arriv\u00e9e massive des Za\u00efrois d\u2019alors en Europe \u00e0 la fin des ann\u00e9es \u201870, c\u2019est une v\u00e9ritable communaut\u00e9 qui s\u2019y installe. Cette fr\u00e9n\u00e9sie correspond \u00e0 la descente aux enfers du Za\u00efre. Au fur et \u00e0 mesure, la population de la diaspora se diversifie : elle compte des \u00e9tudiants \u00e9ternels la plupart des anciens boursiers et pour certains d\u00e9j\u00e0 parents, des familles de dignitaires de l\u2019Etat et des nanties sp\u00e9cialement l\u2019\u00e9pouse rest\u00e9e sur place pour surveiller les enfants aux \u00e9tudes, on peut \u00eatre \u00e9cart\u00e9 \u00e0 dessein des dignitaires d\u00e9chus.<\/p>\n\n\n\n L\u2019accueil des compatriotes de m\u00eame que la difficult\u00e9 du s\u00e9jour avant de bien prendre ses marques par la r\u00e9gularisation de ses documents de s\u00e9jour ou en trouvant un job int\u00e9ressant \u2013 le caillou-, conduisent ceux qu\u2019on appelait les maquisards \u00e0 s\u2019entasser \u00e0 plusieurs voire \u00e0 faire des rotations dans leur habitation, petites chambres, studios ou appartements, avant que chacun puisse s\u2019installer chez lui\u2026.Et \u00e0 son tour accueillir d\u2019autres semblables.<\/p>\n\n\n\n L\u2019accueil des compatriotes de m\u00eame que la difficult\u00e9 du s\u00e9jour avant de bien prendre ses marques par la r\u00e9gularisation de ses documents de s\u00e9jour ou en trouvant un job int\u00e9ressant \u2013 le caillou-, conduisent ceux qu\u2019on appelait les maquisards \u00e0 s\u2019entasser \u00e0 plusieurs voire \u00e0 faire des rotations dans leur habitation, petites chambres, studios ou appartements, avant que chacun puisse s\u2019installer chez lui\u2026.Et \u00e0 son tour accueillir d\u2019autres semblables.<\/p>\n\n\n\n Dans cet environnement, les Congolais ont de tout temps ce talent de se distinguer par leur habillement, traditionnel ou moderne, de pr\u00e9f\u00e9rence griff\u00e9 en bon adeptes de la sape. Avec toute l\u2019exub\u00e9rance reconnue aux Africains. Et le tapage qui va avec, au grand dam des autochtones.<\/p>\n\n\n\n Toute une activit\u00e9 \u00e9conomique ethnique se d\u00e9veloppe pour gu\u00e9rir du mal du pays : les commerces d\u2019alimentation ou d\u2019habillement comme de produits de beaut\u00e9, les salons de coiffure, les restaurants ou le service \u00e0 domicile sinon en livraison\u2026 se multiplient. Dans le domaine des loisirs, caract\u00e9ris\u00e9 par la venue des membres des ensembles musicaux nationaux (OK Jazz de Luambo, Afrisa de Tabu Ley, Viva la Musica de Papa Wemba\u2026) agr\u00e9mentent, concerts, bo\u00eetes de nuit et ngandas.<\/p>\n\n\n\n Le 7\u00e8me art est aussi sollicit\u00e9, il est vrai \u00e0 une moindre \u00e9chelle, avec la diffusion de s\u00e9ries d\u00e9crivant la vie locale ou alors dans la distribution des productions import\u00e9es. Avec le progr\u00e8s des technologies de l\u2019information, les barri\u00e8res spatiales sont abolies et la connexion s\u2019\u00e9tablit avec les m\u00e9dias congolais. Les journaux et Tv en ligne se d\u00e9veloppent \u00e9galement. <\/p>\n\n\n\n Un monde aux multiples contours<\/strong><\/p>\n\n\n\n D\u00e9barqu\u00e9s en Occident pour am\u00e9liorer leur train de vie, les Congolais sont \u00e0 la recherche d\u2019emplois. Une de leur obligation sur place est de penser \u00e0 la famille laiss\u00e9e en Afrique devant b\u00e9n\u00e9ficier de transfert de fonds ou d\u2019aliments. Un syst\u00e8me de cotisations est instaur\u00e9 entre relations pour faire face \u00e0 certaines obligations sociales comme les deuils \u2026.<\/p>\n\n\n\n A la recherche de moyens de subsistance, il n\u2019est pas exclu que certaines personnes optent pour la facilit\u00e9 : le trafic de documents administratifs ou financiers, le trafic d\u2019\u00eatres humains, les mariages en blanc, la prostitution en vitrine ou au trottoir dans les quartiers chauds, avec la complicit\u00e9 ou non des autochtones\u2026 N\u00e9anmoins, avec les ann\u00e9es et les aides gouvernementales, quelques-uns se risquent \u00e0 monter des entreprises, souvent des PME dans le transport (taxi ou service de livraison), le gardiennage, le fret pour l\u2019import-export en liaison avec le pays\u2026 <\/p>\n\n\n\n Les autres activit\u00e9s sociales prennent de l\u2019ampleur et ici aussi la diff\u00e9rence avec celles qui se produisent au pays natal se ressemblent, qu\u2019il s\u2019agisse des mariages \u00e0 la congolaise, les cultes religieux fr\u00e9n\u00e9tiques, les c\u00e9r\u00e9monies des deuils \u00e9motives ou autres manifestations festives rassemblant familles et autres personnes seules comme celles d\u00e9nomm\u00e9es terrains ponctu\u00e9es de parties de football et autres s\u00e9ances de barbecues \u2026, le tout parfois \u00e9vit\u00e9 ou interrompu par crainte de la descente de la police pour ceux qui ne sont pas en r\u00e8gle administrative.<\/p>\n\n\n\n Les m\u0153urs au sein des familles en prennent un coup : l\u00e0 o\u00f9 la femme est cens\u00e9e faire preuve de soumission dans un environnement machos, celle-ci s\u2019affranchit de l\u2019emprise de son conjoint gr\u00e2ce aux avantages sociaux tels les allocations familiales dont elle est b\u00e9n\u00e9ficiaire pour le compte des enfants et qu\u2019elle g\u00e8re au d\u00e9triment du p\u00e8re, ou encore gr\u00e2ce \u00e0 la protection des services contre la violence faite aux femmes.<\/p>\n\n\n\n D\u2019un autre c\u00f4t\u00e9, les descentes r\u00e9guli\u00e8res au Congo de dur\u00e9e assez longues de l\u2019\u00e9poux pour des buts professionnels, ou la difficult\u00e9 \u00e0 rapatrier en Europe son \u00e9pouse entra\u00eenent parfois l\u2019existence d\u2019une double vie, voire de plus, \u00e0 l\u2019insu ou non de la famille, parfois oblig\u00e9e de se soumettre \u00e0 cette contrainte.<\/p>\n\n\n\n La politique n\u2019est pas absente de ces m\u0153urs congolaises \u00e9tant donn\u00e9 que la diaspora est essentiellement compos\u00e9e de r\u00e9fugi\u00e9s, \u00e9conomiques ou politiques, en col\u00e8re contre la mis\u00e8re impos\u00e9e au pays. Certains, surnomm\u00e9s les combattants, iront jusqu\u2019\u00e0 se montrer d\u2019une violence parfois injustifi\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e9gard des dignitaires des r\u00e9gimes successifs, d\u2019abord celui de Mobutu et ensuite celui de Joseph Kabila.<\/p>\n\n\n\n Au total, dans ce monde aux multiples contours, diff\u00e9rentes tendances se d\u00e9gagent. Il existe parmi les compatriotes ceux qui se contentent de ne fr\u00e9quenter que le milieu congolais au point qu\u2019apr\u00e8s tant d\u2019ann\u00e9es pass\u00e9es en Europe, certains n\u2019en ont rien tir\u00e9 pour am\u00e9liorer leurs conditions de vie.<\/p>\n\n\n\n D\u2019autres par contre manifestent souvent l\u2019envie de retourner au pays en postposant \u00e0 chaque fois leur d\u00e9cision tandis que d\u2019autres parviennent \u00e0 y d\u00e9barquer, parfois pour frimer, parfois pour y mener des op\u00e9rations \u00e9conomiques ou sociales. D\u2019autres encore, aujourd\u2019hui \u00e0 la troisi\u00e8me voire \u00e0 la quatri\u00e8me g\u00e9n\u00e9ration ont carr\u00e9ment rompu le cordon ombilical avec la m\u00e8re-patrie avec pour les plus jeunes des \u00e9vocations sur le Congo ressenties d\u2019ailleurs avec beaucoup d\u2019appr\u00e9hensions. Et pour ceux-l\u00e0, rien ne pr\u00e9sage un changement sur leurs habitudes tant que la situation du pays ne s\u2019am\u00e9liorera pas \u00e0 la hauteur de leurs exigences qu\u2019ils souhaiteraient tout au moins \u00e0 l\u2019identique du v\u00e9cu europ\u00e9en ou en tout cas pas en de\u00e7\u00e0 d\u2019un certain seuil de r\u00e9gression.<\/p>\n\n\n\n Mais en d\u00e9finitive une autre cat\u00e9gorie de Congolais qui pourrait \u00eatre la synth\u00e8se de toutes ses variantes et dont les figures embl\u00e9matiques sont repr\u00e9sent\u00e9es par des vedettes comme Gim\u2019s, Djadju et autres qui ont su conserver une part de l\u2019\u00e2me congolaise en la hisseant \u00e0 des hauteurs qui t\u00e9moignent de la capacit\u00e9 des Congolais \u00e0 marquer de son empreinte son passage ici et l\u00e0.<\/p>\n\n\n\n A plus d\u2019un demi-si\u00e8cle de vie, la diaspora n\u2019a en tout cas pas encore finit d\u2019\u00e9difier ses observateurs.<\/p>\n\n\n\n No\u00ebl NTETE <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En s\u2019installant dans un autre pays que le sien, deux alternatives peuvent se pr\u00e9senter \u00e0 tout immigrant : soit s\u2019int\u00e9grer ou alors continuer \u00e0 vivre les habitudes de ses origines et se borner \u00e0 fr\u00e9quenter exclusivement ses concitoyens. Comment l\u2019immersion dans ce monde permet de juger la vie des Congolais d\u2019Europe ?<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1459,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[189],"tags":[182],"class_list":["post-1458","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-diaspora","tag-rdc"],"yoast_head":"\n