{"id":5413,"date":"2025-05-13T16:09:49","date_gmt":"2025-05-13T16:09:49","guid":{"rendered":"https:\/\/heshimardc.net\/v1\/?p=5413"},"modified":"2025-05-13T16:09:51","modified_gmt":"2025-05-13T16:09:51","slug":"les-eglises-dans-larene-politique-congolaise-arbitres-ou-acteurs","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/heshimardc.net\/v1\/2025\/05\/13\/les-eglises-dans-larene-politique-congolaise-arbitres-ou-acteurs\/","title":{"rendered":"Les \u00e9glises dans l\u2019ar\u00e8ne politique congolaise : arbitres ou acteurs ?"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>En R\u00e9publique d\u00e9mocratique du Congo (RDC), les \u00e9glises jouent un r\u00f4le central non seulement dans la vie spirituelle des Congolais mais aussi dans les dynamiques sociales et politiques. De grandes confessions religieuses comme l\u2019\u00c9glise catholique et l\u2019\u00c9glise du Christ au Congo (ECC) se sont impos\u00e9es comme des voix influentes dans les moments cl\u00e9s de l\u2019histoire politique du pays, surfant parfois sur une ligne floue entre arbitres et acteurs politiques. Heshima Magazine analyse ce r\u00f4le de pasteur \u00e0 la fronti\u00e8re de la politique.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Complice de l\u2019opposition, adversaire \u00ab redoutable \u00bb des r\u00e9gimes politiques, politiciens en soutane\u2026, les adjectifs se multiplient pour tenter de qualifier certaines actions de l\u2019\u00c9glise catholique au pays. Face aux crises politiques r\u00e9currentes qui ont jalonn\u00e9 la marche du pays depuis l\u2019ind\u00e9pendance en 1960, les \u00e9glises ont souvent jou\u00e9 un r\u00f4le cl\u00e9. Leur position oscille entre celle d\u2019arbitres impartiaux et celle d\u2019acteurs engag\u00e9s. De cardinal Joseph Malula \u00e0 Fridolin Ambongo, les archev\u00eaques de Kinshasa ont imprim\u00e9 une identit\u00e9 dans les esprits des Congolais : celle d\u2019un sermonneur immod\u00e9r\u00e9 du r\u00e9gime en place. Cette tradition ne semble pas changer, m\u00eame quand un opposant politique d\u2019hier devient chef de l\u2019\u00c9tat, comme c\u2019est le cas aujourd\u2019hui du pr\u00e9sident F\u00e9lix Tshisekedi. Dans ce sillage des catholiques, on retrouve aussi l\u2019\u00c9glise du Christ au Congo (ECC). Bien que moins virulente que les cathos, cette confession religieuse fait toutefois moins de cadeaux au pouvoir en place, contrairement aux \u00e9glises dites de \u00ab r\u00e9veil \u00bb qui, souvent, accompagnent les r\u00e9gimes politiques.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>De Malula \u00e0 Ambongo, une \u00ab opposition \u00bb en soutane<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>N\u00e9 le 17 d\u00e9cembre 1917 \u00e0 L\u00e9opoldville (actuelle Kinshasa), Joseph Albert Malula fut fait cardinal en 1969. D\u00e9j\u00e0 en 64, comme archev\u00eaque de Kinshasa, il s\u2019est fait remarquer par ses prises de position sur les questions politiques et sociales. Trois ans apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 fait cardinal, les relations entre le pr\u00e9sident Mobutu et le cardinal Malula s\u2019\u00e9taient gravement d\u00e9t\u00e9rior\u00e9es. En 1972, Malula s\u2019exile \u00e0 Rome. Au c\u0153ur des divergences : les critiques du pr\u00e9lat sur certains discours li\u00e9s \u00e0 la politique d\u2019authenticit\u00e9 \u00e9voqu\u00e9s par Mobutu. De retour de son cong\u00e9 en Suisse, le pr\u00e9sident za\u00efrois tient un grand meeting au stade du 20 Mai (actuel stade Tata Rapha\u00ebl) o\u00f9 il consacre une grande partie de son discours \u00e0 d\u00e9fendre sa politique d&rsquo;authenticit\u00e9, qu&rsquo;il estime \u00eatre plus un \u00ab recours \u00bb plut\u00f4t qu&rsquo;un \u00ab retour aux sources ancestrales \u00bb. Dans la foul\u00e9e, il annonce une s\u00e9rie de mesures prises contre la communaut\u00e9 catholique de Kinshasa \u00e0 qui il interdit de se rassembler pour prier Dieu afin qu&rsquo;il assiste le cardinal Malula dans les \u00e9preuves v\u00e9cues en ce moment-l\u00e0. \u00ab Si des pri\u00e8res sont organis\u00e9es dans une \u00e9cole catholique quelconque, je nationaliserai imm\u00e9diatement cette \u00e9cole \u00bb, avait-il menac\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p>Certains m\u00e9dias proches de l\u2019\u00c9glise catholique, \u00e9ditant en dehors du Za\u00efre, ont pris la d\u00e9fense de Malula. La charge du combat contre Mobutu a \u00e9t\u00e9 port\u00e9e notamment par <em>La Semaine<\/em>, publi\u00e9e \u00e0 Brazzaville, et <em>Afrique Nouvelle<\/em>, \u00e9dit\u00e9e \u00e0 Dakar. Ces \u00e9ditions ont imm\u00e9diatement indiqu\u00e9 que la seule position possible \u00e9tait, \u00e0 leur avis, une solidarit\u00e9 sans faille avec le pr\u00e9lat sur lequel le chef de l\u2019\u00c9tat za\u00efrois avait jet\u00e9 l\u2019anath\u00e8me. \u00ab Apr\u00e8s Lumumba, Malula \u00bb, titrait <em>La Semaine<\/em>, un journal plus libre dans ses propos sur le Za\u00efre que sur la R\u00e9publique populaire du Congo. Pour la direction d\u2019<em>Afrique Nouvelle<\/em>, le cardinal Malula est \u00ab victime d\u2019une authenticit\u00e9 douteuse \u00bb de Mobutu.<\/p>\n\n\n\n<p>Pourtant, les relations entre l\u2019\u00c9glise catholique et l\u2019\u00c9tat za\u00efrois sont r\u00e9gul\u00e9es par le Vatican. Mais le dictateur za\u00efrois n\u2019en a cure. \u00ab Aussi longtemps que je serai chef de l&rsquo;\u00c9tat et si le pape veut une collaboration avec l&rsquo;\u00c9tat za\u00efrois, l&rsquo;archev\u00eaque de Kinshasa ne sera plus Mgr Malula \u00bb, avait-il tranch\u00e9. \u00ab Mobutu dit le droit za\u00efrois avant le droit canon \u00bb, ironisait un analyste. Un bras de fer qui a laiss\u00e9 des traces dans l\u2019histoire des relations entre l\u2019\u00c9glise et l\u2019\u00c9tat congolais. \u00ab Depuis toujours, l\u2019\u00c9glise m\u00e8ne une opposition en soutane sans toutefois prendre le pouvoir \u00bb, explique un politologue de l\u2019Universit\u00e9 p\u00e9dagogique nationale (UPN).<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Laurent Monsengwo, un autre cardinal \u00ab t\u00eatu \u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Pi\u00e8tre orateur mais tr\u00e8s charismatique, le cardinal Laurent Monsengwo Pasinya avait repris le flambeau de l\u2019opposition contre Mobutu avant m\u00eame qu\u2019il ne devienne cardinal ou archev\u00eaque de Kinshasa. Dans l\u2019entourage de Mobutu, Monsengwo \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 per\u00e7u comme un pr\u00e9lat \u00ab t\u00eatu \u00bb. \u00ab Quand il est d\u00e9cid\u00e9, il va jusqu\u2019au bout \u00bb, confiait en 2018 l\u2019ancien s\u00e9nateur Florentin Mokonda Bonza qui a aussi c\u00f4toy\u00e9 Monsengwo. Cet ancien directeur de cabinet du pr\u00e9sident Mobutu se souvient des messages d\u00e9j\u00e0 tr\u00e8s politiques de celui qui n\u2019\u00e9tait encore qu\u2019archev\u00eaque de Kisangani et pr\u00e9sident de la Conf\u00e9rence \u00e9piscopale nationale du Congo (CENCO) dans les ann\u00e9es 90.<\/p>\n\n\n\n<p>Lorsque le vent de la perestro\u00efka avait souffl\u00e9 au d\u00e9but des ann\u00e9es 90, faisant tomber le mur de Berlin et provoquant l\u2019\u00e9clatement de l\u2019Union sovi\u00e9tique (URSS), ce mouvement de d\u00e9mocratisation avait \u00e9galement affect\u00e9 le Za\u00efre. Ce qui avait oblig\u00e9 Mobutu \u00e0 ouvrir le pays \u00e0 la d\u00e9mocratie et au multipartisme. Ce qui avait conduit \u00e0 la conf\u00e9rence nationale souveraine pour d\u00e9cider notamment de la transition politique. \u00c0 peine ouverte, la conf\u00e9rence nationale cens\u00e9e amener \u00e0 une d\u00e9mocratisation du pays est suspendue par le parti-\u00c9tat devenu la cible de toutes les critiques. Le 16 f\u00e9vrier 1992, \u00e0 l\u2019appel des mouvements la\u00efcs de l\u2019\u00c9glise catholique, des dizaines de milliers de personnes descendent dans la rue pour r\u00e9clamer la r\u00e9ouverture des d\u00e9bats dans le cadre de cette Conf\u00e9rence nationale souveraine. D\u00e9pass\u00e9 par l\u2019ampleur des manifestations de chr\u00e9tiens catholiques, le gouvernement za\u00efrois fait intervenir les forces de s\u00e9curit\u00e9. Elles ouvrent le feu sur les manifestants. Le bilan officiel fait \u00e9tat d\u2019une vingtaine de morts. L\u2019opposition, elle, \u00e9voque un bilan plus lourd : une centaine de victimes. Mobutu va finir par c\u00e9der \u00e0 cette pression des la\u00efcs catholiques encadr\u00e9s par les pr\u00eatres. \u00ab Le pr\u00e9sident Mobutu s\u2019est rendu compte \u00e0 ce moment-l\u00e0 que l\u2019\u00c9glise \u00e9tait un adversaire redoutable, il ne voulait pas faire de l\u2019\u00c9glise un ennemi \u00bb, se souvient Florentin Mokonda. Mais dans l\u2019entre-temps, Mobutu ne voulait pas de Monsengwo \u00e0 la t\u00eate de la Conf\u00e9rence nationale souveraine, cherchant d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9ment \u00e0 le faire remplacer par un autre \u00e9v\u00eaque.<\/p>\n\n\n\n<p>Mobutu finira par c\u00e9der \u00e0 la pression en nommant, quelques mois apr\u00e8s, son grand rival, l\u2019opposant historique \u00c9tienne Tshisekedi au poste de Premier ministre. Mais la pression politique, elle, ne faiblira pas. En 1994, le pr\u00e9sident za\u00efrois acceptera finalement la \u00ab troisi\u00e8me voie \u00bb propos\u00e9e par Laurent Monsengwo et d\u00e9signe L\u00e9on Kengo Wa Dondo comme chef de son gouvernement. \u00ab Aux yeux des Congolais, la premi\u00e8re \u2018\u2018marche des chr\u00e9tiens\u2019\u2019 reste un tournant pour un r\u00e9gime qui n\u2019en finira plus d\u2019agoniser \u00bb, explique la journaliste Sonia Rolley.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Monsengwo, un bourreau pour Joseph Kabila<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Devenu cardinal en 2010 en rempla\u00e7ant son pr\u00e9d\u00e9cesseur Fr\u00e9d\u00e9ric Etsou Nzabi Bamungwabi (d\u00e9c\u00e9d\u00e9 en 2007), Laurent Monsengwo n\u2019avait pas toujours d\u00e9sarm\u00e9 face aux dirigeants congolais. Sur son chemin, il croise un certain Joseph Kabila, taiseux mais dont les actes de mauvaise gestion du pays \u00e9taient assourdissants. \u00c0 la diff\u00e9rence de celui qui va lui succ\u00e9der plus tard, Fridolin Ambongo Besungu, Monsengwo ne faisait pas de sortie m\u00e9diatique intempestive. \u00ab Il calculait non seulement ses coups mais aussi quand il faudrait les porter \u00bb, explique un ancien membre du Comit\u00e9 la\u00efc de coordination (CLC). Un mouvement qui a port\u00e9 la charge des revendications politico-sociales en 2016-2017 et dont Monsengwo avait plac\u00e9 sous protection du droit canon pour \u00e9viter sa dissolution par le r\u00e9gime de Joseph Kabila.<\/p>\n\n\n\n<p>Apr\u00e8s la r\u00e9pression sanglante des marches du 31 d\u00e9cembre 2017, approuv\u00e9es par l\u2019\u00c9glise catholique, le cardinal Monsengwo va prononcer une phrase qui fera date : \u00ab que les m\u00e9diocres d\u00e9gagent \u00bb. Pour les partisans de Joseph Kabila, l\u2019archev\u00eaque de Kinshasa a prononc\u00e9 les mots de trop, il est accus\u00e9 \u00e0 demi-mot de \u00ab tentatives subversives \u00bb visant \u00e0 perturber les \u00e9lections pr\u00e9vues officiellement pour la fin 2018, apr\u00e8s avoir d\u00e9pass\u00e9 la date officielle pr\u00e9vue en d\u00e9cembre 2016.<\/p>\n\n\n\n<p>Le 5 janvier 2018, le gouvernement Tshibala a d\u00e9nonc\u00e9 les \u00ab propos injurieux \u00bb du cardinal Laurent Monsengwo \u00ab \u00e0 l\u2019endroit des dirigeants du pays ainsi que des forces de l\u2019ordre \u00bb. Le cardinal venait de qualifier \u00e9galement de \u00ab barbarie \u00bb la sanglante dispersion de la marche des chr\u00e9tiens, qui r\u00e9clamaient pacifiquement l\u2019application de l\u2019Accord de la St-Sylvestre sign\u00e9 fin 2016, qui balisait le chemin vers des \u00e9lections consensuelles, accord que le r\u00e9gime avait bafou\u00e9 en nommant un dissident de l\u2019Union pour la d\u00e9mocratie et le progr\u00e8s social (UDPS), Bruno Tshibala. Cette r\u00e9pression avait fait \u00ab au moins 5 morts \u00bb, dont un fid\u00e8le catholique, de nombreux bless\u00e9s, une centaine d\u2019arrestations, 134 paroisses encercl\u00e9es par des militaires ou policiers, dont dix vis\u00e9es par des tirs de gaz lacrymog\u00e8nes, deux messes emp\u00each\u00e9es et cinq interrompues par les forces de l\u2019ordre, selon la nonciature apostolique. \u00c0 quelques jours de quitter le Palais de la Nation pour laisser la place \u00e0 F\u00e9lix Tshisekedi, Joseph Kabila, r\u00e9put\u00e9 taiseux, n\u2019h\u00e9sitera pas \u00e0 ext\u00e9rioriser son aversion : l\u2019\u00c9glise catholique a toujours \u00e9t\u00e9 le bras droit de la colonisation, a-t-il d\u00e9clar\u00e9 lors d\u2019une interview exclusive \u00e0 <em>Jeune Afrique<\/em> o\u00f9 il expliquait ses relations parfois tendues avec cette \u00c9glise.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Apr\u00e8s Monsengwo, l\u2019ECC sermonne le r\u00e9gime Kabila<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Apr\u00e8s le cardinal Laurent Monsengwo, le r\u00e9gime de Joseph Kabila pensait mieux faire en se rapprochant de l\u2019\u00c9glise du Christ au Congo (ECC), une deuxi\u00e8me confession religieuse la mieux organis\u00e9e du pays apr\u00e8s l\u2019\u00c9glise catholique. Mais l\u00e0 aussi, les protestants vont utiliser leur nom. C\u2019est le pasteur Fran\u00e7ois-David Ekofo qui va porter le combat. Le 16 janvier 2018, lors de la comm\u00e9moration de la mort de Laurent-D\u00e9sir\u00e9 Kabila, assassin\u00e9 le 16 janvier 2001, le pasteur Fran\u00e7ois-David Ekofo s\u2019est livr\u00e9 \u00e0 un discours tr\u00e8s critique envers le gouvernement congolais, \u00e9voquant notamment la n\u00e9cessit\u00e9 pour Joseph Kabila de \u00ab passer le relais \u00bb apr\u00e8s pr\u00e8s de 18 ans au pouvoir. Il avait d\u00e9livr\u00e9 son message devant un parterre rassemblant plusieurs ministres et cadres politiques : parmi lesquels le Premier ministre, Bruno Tshibala, le ministre de la Justice, Alexis Thambwe Mwamba, le secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral du Parti du peuple pour la reconstruction et la d\u00e9mocratie (PPRD, parti pr\u00e9sidentiel), Henri Mova Sakanyi, l\u2019\u00e9pouse de Joseph Kabila et plusieurs membres de la famille du pr\u00e9sident. Evoquant en direct de la t\u00e9l\u00e9vision nationale la nature de l\u2019h\u00e9ritage que les g\u00e9n\u00e9rations pr\u00e9sentes devraient l\u00e9guer aux futures g\u00e9n\u00e9rations, Ekofo a dout\u00e9 de l\u2019existence m\u00eame de l\u2019\u00c9tat congolais. \u00ab Quel pays allons-nous l\u00e9guer \u00e0 nos enfants, \u00e0 nos petits-enfants ? \u00bb, s\u2019\u00e9tait-il interrog\u00e9, avant de l\u00e2cher : \u00ab J\u2019ai l\u2019impression que l\u2019\u00c9tat n\u2019existe pas vraiment \u00bb. Une douche froide en direct de la RTNC. Le sort du r\u00e9v\u00e9rend sera connu quelques jours apr\u00e8s : l\u2019exil.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Ces hommes d\u2019\u00e9glise sont-ils des acteurs politiques ?<\/strong><br>Face \u00e0 l\u2019immixtion des \u00e9glises catholique et protestante dans l\u2019ar\u00e8ne politique, certains hommes politiques au pouvoir les consid\u00e8rent comme de vrais acteurs politiques. Mais l\u2019\u00c9glise s\u2019est toujours d\u00e9fendue : \u00ab Nous ne faisons pas de la politique mais nous d\u00e9fendons un peuple qui souffre. Cela fait partie de notre Doctrine sociale \u00bb, explique un pr\u00eatre de Kinshasa.<\/p>\n\n\n\n<p>Le mar\u00e9chal Mobutu accusait Laurent Monsengwo d\u2019\u00eatre proche de l\u2019opposant \u00c9tienne Tshisekedi et parfois de lui donner des b\u00e9quilles politiques. Mais sous les arbres de la 10e Rue, \u00e0 Limete, les combattants murmurent que l\u2019homme en soutane \u00e9tait plut\u00f4t proche de L\u00e9on Kengo, ancien procureur g\u00e9n\u00e9ral de la R\u00e9publique et qui \u00e9tait devenu plus tard Premier ministre du pays sur proposition de Monsengwo. L\u2019\u00c9glise n\u2019est pas derri\u00e8re des individus, elle soutient plut\u00f4t les faibles, analysait Monseigneur Donatien Nsole, secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral de la CENCO. \u00ab Nous avons soutenu \u00c9tienne Tshisekedi en 2018 lors de l\u2019accord de la Saint-Sylvestre parce qu\u2019il \u00e9tait dans le camp des faibles vis-\u00e0-vis du pouvoir \u00bb, explique une autre source proche de la CENCO, jouant souvent un r\u00f4le d\u2019arbitre dans les n\u00e9gociations entre politiques.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right\"><strong>Heshima<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En R\u00e9publique d\u00e9mocratique du Congo (RDC), les \u00e9glises jouent un r\u00f4le central non seulement dans la vie spirituelle des Congolais mais aussi dans les dynamiques sociales et politiques. 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